Частушки на мордовском языке эрзя

Произведения

авторские песни на русском языке (45) детские стихи на русском языке (18) любовная лирика на русском языке (88)

И пизелонь панчфсь лии. И рябиновый цвет пролетает — любовная лирика, 28.01.2012 15:52
Люксийхть нувазеви пичетне… Качаются сонные сосн — любовная лирика, 14.08.2018 12:42
Васень ловсь. Первый снег — любовная лирика, 06.05.2018 18:10
Тейть кельгомакс изень ара. Тебе любимой не стала — любовная лирика, 29.01.2012 23:39
Равжа шит и вет! Эсон аф кельгат. Чёрные дни и ноч — любовная лирика, 09.01.2018 17:12
Сединяй! Тейть кельгом валнят тунь! Сердечко моё! — любовная лирика, 15.03.2012 13:06
Седисот мон ёфси ашан. В твоём сердце меня нет — любовная лирика, 26.01.2012 22:25
О, кода эсот учень! О, как тебя ждала! — любовная лирика, 21.03.2012 23:25
Кельгомай, тят лажада кизос. Любимый, не скучай по — любовная лирика, 31.01.2012 09:51
Мон тонь кельгтя, кельгтя! Я тебя люблю, люблю! — любовная лирика, 18.03.2012 20:48
Макст тейне пинге. Дай мне время — любовная лирика, 03.02.2012 10:46
Тон эряфть эзда паваз вешат? Ты от жизни счастье и — любовная лирика, 28.01.2012 02:17
Аф тейнь. Не мне — любовная лирика, 07.03.2012 20:50
Аньцек тееть. Только тебе — любовная лирика, 12.01.2012 17:01
Кулемак монь. Услышь меня — любовная лирика, 21.11.2012 13:59
Панжи вальмя алон лаймось. Цветёт под моим окном — любовная лирика, 23.03.2012 19:25
Кельгомась тусь… Любовь ушла… — любовная лирика, 17.12.2012 19:52
Мон тейть — кельгомань урявась. Я тебе — любви раб — любовная лирика, 01.11.2012 20:10
Мон тонь вештя… Я тебя ищу… — любовная лирика, 31.10.2012 21:24
Кафта штатолхт. Две свечи — любовная лирика, 26.01.2012 22:43
Пандя кяльгта! Пандя! Достаточно лжи! Достаточно! — любовная лирика, 07.01.2012 22:55
Тееть казине эсь прязень Тебе подарила всю себя — любовная лирика, 30.01.2012 23:01
Тоньфтемот аш эряф! Без тебя нет жизни! — любовная лирика, 31.01.2012 23:04
Тонь колгат од куля изь кулев. О тебе новой вести — любовная лирика, 01.02.2012 00:21
Кельгоманяй, кодама търватне мазыйхть. Любимая — любовная лирика, 05.02.2012 00:24
Аф няян валда сенем сельмот. Не вижу ясных синих г — любовная лирика, 07.01.2012 00:28
Васень ловсь. Первый снег — любовная лирика, 19.02.2013 22:06
Кемак теень Поверь мне — любовная лирика, 16.02.2013 22:06
Удомазе монь онфтома. Мой сон без снов — любовная лирика, 04.02.2013 22:06
Аяш тяште тяштенязень ваксса. Нет звезды возле звё — любовная лирика, 08.07.2017 13:36
Кельгомась изь ванфтов. Любовь не сохранили — любовная лирика, 22.06.2017 17:04
Мон пяк ни сизень. Я уж очень устала — любовная лирика, 25.06.2017 14:33
Ваймонь иморьф. Зов души — любовная лирика, 25.01.2012 12:46
Тят юмсе! Не пропадай! — любовная лирика, 18.03.2016 18:07
Ацергодан… Сокрушаюсь… — любовная лирика, 02.11.2012 18:07

пейзажная лирика на русском языке (36) акростихи (1) гражданская лирика на русском языке (103) Загадки на русском языке (2) Загадки на мокшанском языке (2) Поэмы (1) Афоризмы (2) Детские стихи на мокшанском языке (12) Переводы песен и стихов. (8) Эссе и статьи. (1)

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Мероприятие на мордовском языке Фольклор «Мокшэрзянь народнай ёфксне». Мордовские сказки. Занятие с детьми по мордовскому фольклору. Изучение мордовских сказок.

В содержании сценария: песни, танцы, народные игры, стихи на русском, мордовском и татарском языках.

Подвижные игры являются одним из самых часто применяемых видов здоровьесберегающих технологий, которые используются в практике ДОУ. Подвижная игра относится к тем видам игровой.

Данный материал позволит систематизировать знания педагогов о родном крае, повысить их профессиональное мастерство, познавательную активность, пополнить знания по истории, культуре, природе родного кр.

Знакомство детей с мордовскими пословицами и поговорками. Заучивание заклички «Солнышко выйди — выйди». Отгадывание загадок об овощах. Проведение мордовской народной игры «Раю-Раю&quot.

Цели и задачи: вызвать у детей интерес к родному краю, мордовскому народу, языку, стремление к общению на мордовском языке; учить воспринимать и понимать мордовскую речь на слух; прод.

Марийские частушки текст на марийском языке
Сектор газа частушки плагиат
Да частушка да гармошка остальное трын трава песня
Частушки про морковку смешные
Кумыкские частушки на гармошке

Как появился мордовский Дед Мороз Якшамо Атя

Якшамо Атя стал Дедом Морозом в 2014 году. Новогодняя сказка в селе Кивать появилась благодаря местным жительница Наталье Кузьминой и Ирине Лиясовой. Они и придумали яркий и запоминающийся образ.

В реальной жизни Наталья Кузьмина является работником культуры и в течение многих лет исполняет на праздниках и фестивалях роль Масторавы.

В роли Якшамо Атя выступает также местный житель Алексей Антипов, который работает дорожником. По словам Алексея, ему непросто было отказать супруге, которая попросила его «примерить» роль Якшамо Атя. Кроме того, она еще является начальником районного отдела культуры.

Марьша

Здравствуйте! Рада встрече с новым читателем! Надеюсь Вам понравится что-то из моих сочинений.Я всегда отвечаю на рецензии.Критические рецензии принимаю с благодарностью.По специальности я бухгалтер-экономист. Окончила Хотьковский экономический техникум в Подмосковье и Одесский институт народного хозяйства. Последние 14 лет трудового стажа работала преподавателем экономических дисциплин в техникуме, колледже и ВУЗе. Родилась в России. Волею судьбы прожила на Украине более 31 года своей жизни. Но перестройка и самостийность Украины вынудила нас с сыном вернуться на Родину. Самое большое моё достижение — сын, которого вырастила одна. Сын получил хорошее образование, окончил Аспирантуру.На сайте я с января 2012 года.Пишу на родном мокшанском языке, на русском языке, перевожу с украинского языка на мокшанский и на русский языки, и с русского языка — на мокшанский.

Произведений: 594Получено рецензий: 6726Написано рецензий: 6754Читателей: 56204

Статьи по теме

Московская усадьба Деда Мороза

В столице у главного волшебника есть своя усадьба, в которой он принимает гостей.

8541
Дед Мороз из Великого Устюга

Главный зимний волшебник России, лидер сказочного сообщества.

16212
Кузбасский Дед Мороз

Его резиденция находится в музее-усадьбе «Томская писаница».

1401
Хель Мучи – чувашский Дед Мороз

Самый музыкальный в сообществе Дедов Морозов.

6354
Сагаан Убген — бурятский Дед Мороз

По свой сущности волшебником-дарителем не является.

3762
Ямал Ири — ямальский Дед Мороз

Северный волшебник-повелитель легендарного Лукоморья.

3763

Все статьи рубрики

Этнокомплекс «Масторава» — резиденция Якшамо Атя

На окраине села Кивать расположен Мордовский этнокомплекс «Масторава». Здесь ежегодно проводятся фестивали и праздники. Особенно массовым и популярным является фестиваль «Масторовань Молот». В нем принимают участие тысячи людей, причастных к мордовской культуре и традициям.

Зимой этнокомплекс становится резиденцией эрзянского зимнего волшебника. В одной из изб гостей принимает Якшамо Атя вместе со своей доброй помощницей. В избе воссоздан традиционный интерьер мордовского жилища: лавочки, печка, прялка, самовар.

Этнокомплекс занял почетное 2-е место в региональном конкурсе Национальной премии Russian Event Awards в 2019 году по Приволжскому Федеральному округу. Номинация была посвящена лучшему месту для проведения туристического события.

Описание внешности и отличие от других Дедов Мороз

Одежда мордовского кудесника украшена национальным орнаментом. Он носит белую рубаху, подпоясан красным кушаком. Вместо традиционной шапки на его голове красивое красное очелье. У седовласого старца Якшамо Атя необычный посох в виде рогатины. А на посохе-рогатине висят бубенчики. Когда Холодный Дед передвигается по земле, бубенчики извещают своим звоном о приближении мордовского волшебника.

Важным отличием Якшамо Атя от его собратьев по ремеслу является его спутница. Почти все Деды Морозы имеют свою Снегурочку-помощницу. А спутницей мордовского дедушки является Масторава, которую уместно считать сестрой волшебника. Масторава – один из главных персонажей мордовской мифологии, Мать-Земля.

Выглядит она совсем не так, как хрупкие внучки Снегурочки. Это солидная барыня среднего возраста. Она одета в мордовский национальный костюм и является главной помощницей Мордовского Дедушки в новогодние праздники. Гостей принимает, угощает и развлекает, подарки новогодние помогает дарить.

Фольклорная и историческая основа образа мордовского Деда Мороза

В мордовском фольклоре живут лесные жители-отшельники. Сказочные персонажи имеют реальных прототипов. Некоторая часть мордовских жителей не приняла христианство и ушла в леса, ведя отшельнический образ жизни, сохраняя языческие традиции.

В сказках они фигурируют под именем Гирь Атя, что означает «лесной дедушка». Зимой их называли Якшамо Атя – «холодный дед».

Люди эти особенные, они обладают необычной, сверхъестественной силой. Однажды, как повествует старинная мордовская сказка, один из таких персонажей оказал помощь мужчине. Стояла морозная ветреная погода. Поднялась пурга, все лесные тропинки занесла метель. Мужчина заблудился и не мог найти дорогу домой. Добрый отшельник помог выбраться из лесу и спас ему жизнь.

Легенду и заблудившемся путнике рассказывает жительница села Кивать Наталья Кузьмина.

По другой версии, в период принятия Христианства в конце XVII века часть мужчин, желая сохранить языческие верования отцов, ушла в леса. Никто их не искал в непроходимых лесах. А жены и дети продолжали жить в селах. На заимках, вдали от семей, отшельники вели нехитрое хозяйство.

А когда наступала зима, истосковавшиеся по домашнему уюту мужики возвращались и устраивали для близких зимний праздник: пели, играли на гармошке, танцевали. Так возник праздник зимних отцов, по-эрзянски Якшамо Атя.

Следующая частушка

Из всех жанров народно-песенного творчества мордвы в наше время наибольшее распространение получила частушка. Актуальность содержания, активность бытования, художественное своеобразие, способность быстро откликаться на волнующие явления жизни обеспечили ей видное место в фольклоре. В народе ее называют по-разному (нурька морот – «короткие песни», сиде морот – «частые песни», кштима морот – «плясовые песни», морамань колга морот – «песни под гармонь»). Пение сопровождается игрой на музыкальных инструментах – гармонике, балалайке, гитаре. Исполнение частушек представляет собой своего рода соревнование в словесной импровизации исполнителей. В этом соревновании гармонист тоже не оставался в стороне. Он отвечал своими затейливыми наигрышами.

Частушка всегда идет в ногу с современностью, в ней отражаются важнейшие события из народной жизни. Для нее характерна не простая фиксация фактов, а выражение определенного отношения к ним – одобрения, порицания и т.д.

Таким образом, в мордовских частушках отразились различные оттенки человеческих отношений. Частушка впитала в себя лучшие песенные традиции мордвы, которые помогли ей обрести гибкую форму, позволили быстро откликаться на актуальные проблемы современности. Частушка заслуженно пользуется любовью и признанием. В настоящее время процесс интенсивного развития частушки продолжается. Предлагаю вашему вниманию подбор частушек , составленных мною.

Минь частушкат моратано

Тон кишть, мон киштян

Од туфлят раман.

Монсь моран ды монсь киштян

Мезе мелем мон теян

Ули мелеть, мартон листь

Ламо учомс теть а мезть.

Тон кишть, мон киштян

Од туфлят раман.

Киштемеяк маштан,

Лия енов шаштан.

Тон кишть, мон киштян

Од туфлят раман.

Яки пиже лугава

Сэнь сарафан лангсонзо

Тон кишть, мон киштян

Од туфлят раман.

Мерят аволь тестонят

Тон кишть, мон киштян

Од туфлят раман.

Минь мокшэрзянь тейтерькат

Ванды чив бажатано

Садо инжекс минек енксов

Источник. Журналы « Якстерь Тяштеня» и « Чилисема».

Стихи на мокшанском

Стихи на мокшанскомШайгав веле, мокшень веле.Арать тяни сиреня,Колма сяда колмакемонь.Теть ни топоць кизоня.Лама киза сяньди ётась,Мокшень аля тязы сась.Путсь сон куд Сивинь ляйть берякс.Эряма тязы лиатсь.Ётась пинге касфтсь сон шабат.Синь рьвяйсесть,путнесть кудт. Касома уставась веле,Шайгав лемоц сонь ульсь путф.Тяни велесь тя пяк оцю.Сон райононь кучка вастсьМинь районценк призедентт ульсть,Синь минь эсонк пяк ни шнасть.Шайгав веленьке минь мазы.Кудтне мазы панархт щасть.Церькавть вакса розат панжийтьМинь ульцясонк од асфальт.Тёжянь киза тяни кармай,Минь Мордовиянь народсь.Россиять мархта марса шоворсть.Марса морсетяма морхт.Шумбра ши катк паваз канды.Шайгав ломатненьди Богсь.Шйгав веленьке катк паньжи,Тейненьк помагай Христозсь.декаборь 2011 год.Примерный перевод на руссий.Моему селу посвящается.Давно всё это очень было.Уж триста тридцать лет прошло.Мордвин тогда здесь поселился.Потом здесь выросло село.Река Сивинь здесь тихо протекает.И много было здесь болот.Куда не кинешь только взор свой,Лишь шяй трава кругом растёт.А шяй с мордовского,камыш или болото.И Шайгово все стали звать село.Стоит село на берегу Сивини,И с каждым годом всё растёт оно.Кому-то тесно стало жить в низине,Решили на пригорок перейти.Дома свои поставили повыше,Где место ново Шайгову нашли.Село в семнадцатом веке разделилось.Тогда здесь было два села.Что на пригорке было новым,А старое осталось старым,И пусть зовётся так всегда.Шли времена,народ рождался.И каждый строил себе дом.Уж два села срослись в большоеИ стало вновь одним селом.Болота здесь все осушилиДомов здесь столько что не счесть.Село теперь уже райцентр.Здесь люди славят его честь.Район наш миру стал известен.Ведь президенты приезжали к нам сюда.Мордовия с Россией тыщу лет едины.А в Старом Шайгове живут мордва.Всем в Старом Шайгове живущим.Пусть будет родина мила.Мы часть Мордовии любимой.Храни нас Бог везде всегда.Декабрь 2011 год.